به نقل از «تقریب»

شکوفایی دین اسلام در زمان حضرت مهدی (عج) تحقق می یابد

تاریخ انتشار: ۵ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۸۱۵۰۲۱

به گزارش خبرنگار حوزه استان های خبرگزاری تقریب، امام جمعه اهل سنت قازان قایه مراوه تپه، گفت: تا حضرت مهدی ظهور نکنند قیامت نیز برپا نمی شود، برخی افراد می گویند با شروع جنگ جهانی سوم آخرالزمان رخ می دهد این با اعتقادات مسلمانان مطابقت نمی کند.
 
 آخوند «ناصر محمد قزل» در نماز جمعه این هفته مسجد النبی قازان قایه مراوه تپه، اظهار کرد: خداوند وعده داده دین اسلام را بر همه ادیان گذشته غلبه دهد و این امر در زمان حضرت مهدی (عج) تحقق می یابد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 
به گفته وی؛ علت اینکه خداوند قرآن، دین اسلام و پیامبرش را برگزیده کرده خواسته تا اسلام را بر همه ادیان غالب کند که در زمان ظهور مهدی ممکن می شود و در آن زمان با افزایش قدرت مسلمانان کفار خوار و ذلیل شده و جزیه پرداخت می کنند.
 
امام جمعه اهل سنت قازان قایه مراوه تپه با بیان اینکه به اعتقاد اهل سنت حضرت مهدی هنوز متولد نشده و در آخرالزمان متولد می شوند، تصریح کرد: آن حضرت با تولد خویش مکه و مدینه را پایگاه خود قرار می دهد و آیه 86 سوره مبارکه «هود»(بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) را قرائت می کند.
 
وی افزود: آن حضرت با قیام خویش دنیا را که مملو از فساد و تباهی شده پر از عدل و داد می کند و نمی گذارد بر کسی جفایی شود.
 
به گفته وی؛ خداوند به برخی مناطق از جمله مکه، مدینه و بیت المقدس و به برخی روز ها و شب ها از جمله شب قدر، روز جمعه، ماه رمضان فضیلت داده و عده ای از علما هم قبور اولیا و بزرگان دین را دارای فضیلت می دانند، از رسول خدا (ص) نقل شده که نیمه شعبان از ایام مبارک سال بوده و دعا و عبادت در آن دارای اجر و فضیلت فراوان است.
 
آخوند قزل با اشاره به نامگذاری روز نیمه شعبان به روز گرامیداشت سربازان گمنام امام زمان (عج)، اظهار کرد: هفته سربازان گمنام امام زمان بر همه کسانی که در راستای حفظ امنیت و آسایش کشور شبانه روز تلاش می کنند مبارک باد.
 
وی ادامه داد: در حالی که دشمن به دنبال پیدا کردن نقاط ضعف در کشور و راه نفوذ است سربازان گمنام امام زمان خالص در راه خداوند در گمنامی تلاش می کنند.
 
امام جمعه اهل سنت قازان قایه مراوه تپه روز 11 اسفند امسال را روز سرنوشت سازی برای کشور دانست و گفت: شرکت حداکثری در پای صندوق های رأی باعث صلابت و اقتدار کشور شده و روابط سیاسی، اقتصادی و اجتماعی کشور بر اساس آن پایه ریزی می شود.
 
وی افزود: روز 11 اسفند روز انتخابات است که در آن شرکت کردن وظیفه ای دینی و ملی است؛ زیرا اگر افراد ناتوان و سست عنصر انتخاب شوند مانع رشد و توسعه کشور می شوند.
 
به گفته وی؛ مردم همیشه در صحنه ایران اسلامی ثابت کرده اند که پشتیبان انقلاب و نظام هستند و حضور حداکثری در آن روز خواهند داشت.
 
نامزدها انتخاباتی یکدیگر را تخریب نکنند
امام جمعه اهل سنت شهر سیجوال، گفت: ضروری است نامزدها انتخاباتی و اعضای ستادهای آنها رقبا را تخریب نکنند.
 
آخوند «یوسف ایری» در نماز جمعه این هفته مسجد جامع ابوحنیفه شهر سیجوال، اظهار کرد: شرکت در نامزدی انتخابات، یا کاندید شدن، از باب ادای تکلیف است، اصل انقلاب برای انجام یک تکلیف بود و امام این را به ما یاد داد.
 
به گفته وی؛ از افرادی که کاندید شدند، چند توقع است؛ به مردم امید بدهید مردم را مأیوس نکنید و مقام معظم رهبری به ما توصیه فرمودند، یکدیگر را تخریب نکنید و سیاه نمایی نکنید. در این شهر کار زیاد انجام شده مسئولین و نمایندگان قبل خدمت زیاد کردند. وسیله مشارکت مردم رو فراهم کنید.
 
 امام جمعه اهل سنت شهر سیجوال حفظ وحدت و همدلی مردم را در ایام انتخابات ضروری دانست و گفت: به مسئولان ستاد ها و اطرافیان سفارش کنید وحدت شهر را به هم نریزند، این شهر و استان سابقه خوب دارد.
 
وی افزود: کاندیداها با عملکرد خوب خودشان شهر را در لیست نورانی قرار داده و وحدت را سرلوحه کارشان قرار دهند.
 
محبت و دوستی را در دل ها بکارید
امام جمعه اهل سنت محله قارقی سیمین شهر، گفت: مسلمان کسی است که به تبعیت از آموزه های گهربار پیامبر اسلام (ص) محبت و دوستی را در دل خود و دیگران می کارد.
 
آخوند «محمد ارادئی» در نماز جمعه این هفته مسجد جامع ابوحنیفه محله قارقی سیمین شهر، اظهار کرد: رسول گرامی اسلام (ص) فرموده اند: «هدیه دادن به همدیگر دل ها را به هم نزدیک و محبت و خوبی ها را زیاد می کند.
 
به گفته وی؛ انسان مسلمان همیشه به فکر خیر و صلاح همنوعان خود است و از هر لحظه ای استفاده می کند تا با گسترش مهر و محبت در بین همدیگر رضایت الهی را کسب کند.
 
امام جمعه اهل سنت محله قارقی سیمین شهر شریعت را دانستن مسائل حلال و حرام دانست و گفت: انسانی که به خداوند متعال، فرشتگان، انبیا الهی و روز جزا ایمان آورده باید حرام و حلال ها را بشناسد در غیر این صورت ایمانش با مشکل مواجه می شود.
 
به گفته وی؛ حرام و حلال ها را شناختن و عمل به آنان برای فرد مسلمان امور ضروری استبه عنوان مثال کسی که نمازهای یومیه  را به صورت صحیح فرانگرفته باشد مانند کسی است که نماز نخوانده است.
 
انتهای پیام/
 

منبع: تقریب

کلیدواژه: امام جمعه اهل سنت حضرت مهدی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۸۱۵۰۲۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

معلمانِ نیک به خدا نزدیک ترند

دوازدهم اردیبهشت سالروز شهادت استاد شهید مطهری، به عنوان روز معلم نامیده شده است. شاید بتوان گفت در بین همه ادیان آسمانی و مکتب‌های موجود در دنیا، بیشترین سفارش و توصیه به علم‌آموزی و تکریم و تجلیل از حق معلم و استاد، در دین مبین اسلام بوده است.

بنابر آیه شریفه «و علّم آدم الأسماء کلّها» خداوند متعال نخستین معلم است و پیامبران الهی که وظیفه تعلیم آیات الهی را بر عهده دارند، همه معلمان بشریت هستند. مقام معلم آن قدر با ارزش است که پیامبر گرامی اسلام(ص) خود را معلم نامیده است: «إنّما بعثت معلّماً».

40 چهارشنبه را میهمان کلمات گهربار و حیات‌بخش حضرت علی بن موسی‌الرضا(ع) هستیم و همراه خوانندگان، شرح یک حدیث رضوی را در گفت‌وگو با اساتید حوزه و دانشگاه بررسی خواهیم کرد. شرح حدیث این هفته را در محضر استاد حوزه و دانشگاه، حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد باقر ربانی هستیم تا از جام معرفت کلمات رضوی، جان تشنه خویش را سیراب کنیم.

با عرض تبریک روز معّم خدمت شما استاد گرامی، صفحات رواق را منور به روایتی از حضرت رضا(ع) درباره علم آموزی و اهمیت کار معلّمی بفرمایید.

این روز بزرگ که به مناسبت شهادت استاد بزرگ حوزه و دانشگاه حضرت آیت الله شهید مطهری نامگذاری شده است، گرامی می‌دارم و مخصوصاً برای روح پاک آن دانشمند نمونه و دلسوز  پر تلاش، از درگاه خداوند طلب رحمت و رضوان دارم و به همه اساتید کشور عزیزمان ایران، این روز بزرگ را تبریک و تهنیت عرض می کنم. همان‌طور که می‌دانید اسلام، تأکید بسیاری بر ارزش ذاتی علم و تعلیم و تعلم آن دارد تا جایی که بسیاری از آیات قرآن و روایات پیامبر و اهل بیت(ع) در این باره وارد شده است. بنابر آیه شریفه «و علّم آدم الأسماء کلّها»، خداوند متعال نخستین معلم است و پیامبران الهی که وظیفه تعلیم آیات الهی را بر عهده دارند، همه معلّمان بشریت هستند. مقام معلّم آن قدر با ارزش است که پیامبر گرامی اسلام(ص) خود را معلّم نامیده است: «إنّما بعثت معلّماً»

از امام رضا(ع) که خود ملقّب به عالم آل محمد(ص) است و معلم همه بشریت نیز روایاتی در این باب نقل شده که یکی از مهمترین آنها روایتی است که به نقل از پدران خود و آنها هم به نقل از پیامبر گرامی اسلام(ص) نقل فرموده‌اند که آن حضرت فرمود: «طَلَبُ اَلْعِلْمِ فَرِیضَةٌ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ، فَاطْلُبُوا اَلْعِلْمَ مِنْ مَظَانِّهِ، وَ اِقْتَبِسُوهُ مِنْ أَهْلِهِ، فَإِنَّ تَعْلِیمَهُ لِلَّهِ حَسَنَةٌ، وَ طَلَبَهُ عِبَادَةٌ، وَ اَلْمُذَاکَرَةَ فِیهِ تَسْبِیحٌ، وَ اَلْعَمَلَ بِهِ جِهَادٌ، وَ تَعْلِیمَهُ مَنْ لاَ یَعْلَمُهُ صَدَقَةٌ، وَ بَذْلَهُ لِأَهْلِهِ قُرْبَةٌ إِلَی اللَّهِ، لِأَنَّهُ مَعَالِمُ اَلْحَلاَلِ وَ اَلْحَرَامِ، وَ مَنَارُ سَبِیلِ اَلْجَنَّةِ، وَ الْمُؤْنِسُ فِی اَلْوَحْشَةِ، وَ اَلصَّاحِبُ فِی اَلْغُرْبَةِ وَ اَلْوَحْدَةِ، وَ اَلْمُحَدِّثُ فِی اَلْخَلْوَةِ، وَ اَلدَّلِیلُ عَلَی اَلسَّرَّاءِ وَ اَلضَّرَّاءِ، وَ اَلسِّلاَحُ عَلَی اَلْأَعْدَاءِ، وَ اَلزَّیْنُ عِنْدَ اَلْأَخِلاَّءِ، یَرْفَعُ اَللَّهُ بِهِ أَقْوَاماً وَ یَجْعَلُهُمْ فِی اَلْخَیْرِ قَادَةً». در این روایت زیبا، امام رضا(ع) از قول پیامبر(ص) به ارزش ذاتی علم و لزوم تعلیم و تعلم و دلایل اهمیت علم نزد شارع مقدس اشاره می‌فرمایند. در این روایت، و به جهت مناسبتی که می‌خواهیم در این باره بحث کنیم، به شرح فقره‌ای از این روایت که درباره معلّم و ثواب تعلیم و دلایل این ثواب آمده است اشاره مختصری خواهم داشت.

امام رضا(ع) چه توصیه‌ای درباره شخصیت معلم و اینکه استاد و مربی چه خصوصیاتی باید داشته باشد دارند؟

امام رضا(ع) در جمله «فَاطْلُبُوا الْعِلْمَ فِی مَظَانِّهِ» اشاره نموده‌اند به اینکه در هر جا که مسلمان احتمال دهد علم وجود دارد، باید برای دریافت آن اقدام کند. در جمله بعدی امام اشاره به این موضوع دارند که «وَ اقْتَبِسُوهُ مِنْ أَهْلِهِ» یعنی علم را از اهل آن بگیرید» گر چه با توجه به فقره اول که گذشت، طلب علومی که معارف دینی نیستند حتی اگر نزد مشرک باشند، ضروری و واجب بوده و گمشده عاقل یا مؤمن تلقی شده اند اما علوم مربوط به دین و معارف دینی را باید از افرادی که شایستگی آن را دارند دریافت کرد و با توجه به سخن امیرالمؤمنین علی(ع) که تبعیت از اهل بیت(ع) و عدم پیشی گرفتن از ایشان را توصیه و عقب ماندن از آنها را نهی نمودند، اهل بیت(ع) کارشناسان واقعی علوم دینی بوده و مسلمانان تنها مجاز هستند علوم دین را از ایشان دریافت کنند. چنان که فرموده‌اند: «بر آنها پیشی مگیرید که گمراه می شوید و از آنان پس نمانید که تباه می‌شوید»

امیرالمؤمنین(ع) در جای دیگر فرموده‌اند: «ای کمیل! علم و معارف و اعتقادت را جز از ما نگیر تا از ما باشی». حدیث مزبور، دریافت علم از کسانی که علوم اهل بیت(ع) را نشر می‌دهند رد نمی‌کند، زیرا گرفتن علم از فقها و نشردهندگان علوم اهل بیت(ع) به نوعی گرفتن علوم از اهل بیت(ع) است.

پس معلوم شد که در علم‌آموزی غیر معارف دینی، باید انسان حتی اگر فقط در دست کفار و مشرکان این علم وجود دارد از آنها اخذ کند ولی در علوم دینی، کسب معارف فقط باید از طریق اهل بیت(ع) باشد. پس طلب علمی که واجب شده است بر همه مسلمانان؛ طریقی دارد که رکن اصلی این طریق معلم و استاد است. در ادامه این روایت، برخی امتیازها و نقاط مثبت تعلیم و تعلم بیان شده است.

از این امتیازها مخصوصاً در ثواب شغل معلمی برای خوانندگان رواق بگویید تا جامعه ما، ارزش معلّم را بیشتر بداند و از ایشان تکریم کند؟

حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در ادامه اشاره به این مطلب دارند که یاد دادن و آموزش علم به دیگران اگر برای خدا باشد، حسنه و نیکی است «تَعلیمه لِلهِ حَسَنَة؛ یادگیری علم برای خداوند حسنه است». در فقره بعدی حضرت می‌فرمایند که مذاکره علم، تسبیح خداست: «الْمُذَاکَرَةِ فِیهِ تَسْبِیحٌ.» یعنی سر کلاس نشستن و درس معلم و استاد را گوش دادن، همتراز تسبیح خداوند متعال است. در روایات داریم که یک ساعت در طلب علم بودن بهتر از احیای یک شب و یک روز در طلب علم بودن بهتر از سی ماه روزه است. سپس حضرت به یک امتیاز دیگر معلّمان اشاره دارند و می فرمایند، آموزش علم به دیگران، صدقه است: «تَعْلِیمُهُ مِنْ لَا یَعْلَمُهُ صَدَقَهَ» از دیدگاه امام رضا(ع) آموزش علم به افرادی که نمی‌دانند، نوعی صدقه است چرا که صدقه، به کمک مالی محدود نمی‌شود، بلکه شامل هر کار خوبی می‌شود، چنان که در روایت دیگری فرموده‌اند: «کل معروف صدقة».

امتیاز مهم دیگری که حضرت به آن اشاره می‌فرمایند، این است که معلم اگر علم خود را به اهل آن یاد بدهد و آنها را تربیت کند، موجب قرب و نزدیکی او به خداوند می‌شود و می‌توان گفت معلمانِ نیک، به خدا نزدیکترند. جمله «بَذلُهُ لِأَهْلِهِ قُرْبَةٌ إِلَی اللهِ» دلالت بر این مطلب دارد.

بنا بر آنچه گفته شد، مقام معلم بسیار بالا و والا است و همان طور که مرحوم امام خمینی(ره) فرمودند: «معلمی شغل انبیاست». یعنی اگر بخواهیم کسی و شغلی را همتراز شغل انبیاء معرفی کنیم، شغل شریف «معلمی» است.

با توجه به این حدیث شریف، خطاب به جامعه و مسئولان و نیز معلمان عزیز چیست؟

گرچه فرصت و مجال بسیار کوتاه بود تا این حدیث زیبا و پر معنا را شرح دهیم، لیکن خلاصه و پیام آن را می‌توان برای معلمان عزیز این دانست که قدر این شغل مهم را بدانند و آن را با هیچ بهای مادی تعویض ننمایند و اخلاص و تقرب الهی را هدف خود در این شغل مهم قرار دهند. پیام دوم خطاب به مسئولان و جامعه است، همان گونه که احترام و تجلیل از انبیای الهی لازم است، باید جانشینان آنان در تعلیم و ارشاد دیگران به معرفت و بینش را تکریم و تعظیم کنند و به گونه‌ای شود که شغل معلمی در جامعه از احترام و ارزشی فوق‌العاده برخوردار شود.

منبع: روزنامه قدس مریم احمدی شیروان